佛言：有生皆苦。
凡世之人，穷极一世，亦不过仅仅为一个四天王昼夜之刹那罢了。
人生五十年，幻若须臾间。
因此，世人多叹韶华易逝，至死，仍徒留几多遗憾，于轮回间流转。相爱者，徒然相念；相念者，亦会相忘；乃至纠缠不休，相怨相憎者，此思此念，不过仅至忘川，至于怨天尤人者，徒惹诸佛笑看。
此为生之苦。
世人之凡胎肉躯，纵是得道修行之人，亦是难抵岁月流逝的，青丝化白发，亦仅于刹那。
此为老之苦。
世人之身，脆若琉璃，因缘自身，是故戮万物以食其骸骨。是以生息繁衍，历万劫而不休。此虽天理，却实乃无义之举也，手握刀兵，造业不休，是故世人多病灾之劫，非天灾地祸，乃自身果报所致，因果不虚，报应不爽。
此为病之苦。
于此娑婆世界，六道众生，纵是天道中人，享万劫不衰之天寿者，于死期将近，周身渐恶，弥腥臭之气，于人道众生无二；是故极惊且怖，众妻妾及诸多眷属，于旁劝慰，无有佛音，亦不可消解其惊怖，又何况仅存世半百之凡人呼？
此为死之苦。
红尘诸世，佛言有诸多魔障，外有三恶，为杀，为盗，为淫。内有三毒，为贪，为嗔，为痴。
于此乱世，烽烟四起，饿殍遍地；子散妻离，国破家去；庙无灯明，冢有新绿；人伦顷丧，天理怎顾？浮生若此，戏子当道，英雄无名！
贪而无厌，永不知足；到手则喜，未得则嗔；嗔心一起，心无明性
丧志失理，愚痴现前；不虑后果，行多颠倒；轻违人情，重伤天理。
是故世人因贪嗔而启怨憎，因世乱而生别离；干求不遂，便生咒恨。人生在世，不过几何？愿痴于心，则失性行，如浴沸沼，五蕴皆炽矣。
佛言，世有八苦，是故此世，有生皆苦，故曰娑婆。
一切众生，未解脱者，皆性识无定。恶因结业，善因结果，为善为恶，逐境而生。动经尘劫，迷惑障难，轮转五道，暂无休息。如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。
若似盛法之时，人人行菩提，心心有皈依，吾复何忧？
——佛复何虑？
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